Fizik: F

ellipsisi tarafından çevrilmiştir.

Fizik Birinci Konumda (FLEV, FELV, FLVE, FEVL, FVLE, FVEL)

Birinci fizik maddi dünyayla derinden ilgilidir ancak bu materyalizm kendini pek çok biçimde ifade edebilir. Bazı birinci fizik materyalizmi temel duyusal haz arayışına dönüşebilir (yemek, seks, şiddet veya uyuşturucu olabilir), aynı zamanda maddi mülkiyet ve ekonomik çıkar takıntısına veya kendi fiziksel durumuna yönelik derin bir ilgiye dönüşebilir (Marilyn Monroe gibi güzellik veya Arnold Schwarzenegger gibi güç olabilir). Birinci fizik güçlü bir maliyetçaba düşüncesine sahiptir, sonuç getirmeyecek bir şeyle ilgilenme olasılığı en düşük olan tiptir. Bu tip, kişinin cinsiyetine ve cinselliğine bağlı olarak en çok farklılık gösteren tiptir. Bu tipteki kadınlar aşçı, model veya fahişe (bu arada saygın bir iş) arasında yaygınken, bu tipteki erkekler vücut geliştirmeci asker veya girişimci arasında yaygındır.

Fizik İkinci Konumda

İkinci fonksiyon sosyal düzeyde açık ara en olumlu fonksiyondur, ikinci fizik ayrıcalık tanımaz. İkinci fizik, birinci fizikten farklı olarak, fiziksel dünyaya karşı içsel bir yakınlaşmaya dayanmaz, diğerlerinin fiziksel ihtiyaçlarıyla ve grubun maddi ihtiyaçlarıyla ilgilenmekle ilgilidir. Ancak bu her zaman bu insanların özellikle şefkatli olduğu anlamına gelmez, bu bakım güçlü bir faydacılığa dayanır (Otto Von Bismark’ın (VFLE) sosyal güvenlik sistemi cömertlikten ziyade faydacı politik hedeflere dayanıyordu). Bu insanlar sporu teşvik etme eğilimindedir ve fiziksel güzelliğe çok değer verirler (Platon (LFVE) cumhuriyette öğrencilerin fiziksel eğitimini teşvik etmiş ve güzellik ve iyiliği özümsemiştir).

Fizik Üçüncü Konumda

Üçüncü fizik maddi dünyaya odaklanır ancak birinci veya ikinci fizikten farklı olarak bu odaklanma onlar için esas olarak sorun yaratır. Bedenleri hakkında aşırı endişeli olabilirler (genellikle hastalık hastasıdırlar veya kendilerini çirkin hissederler), ekonomik sorunlardan korkarlar, kendi fiziksel arzularından rahatsız olurlar. Fiziğe yönelik bu sevgi-nefret ilişkisi cinsel örneklerde daha da belirgindir, bu tipteki bazı insanlar aynı zamanda sekse takıntılı olup ondan utanırlar (Rousseau’nun kendisi de bir cinsel mazoşist olmasına rağmen çalışmaları son derece tutucudur, Muhammed’in maddi dünyaya, özellikle de duyusal hazza karşı duyduğu tiksinti de iyi bir örnektir). Öte yandan, maddi dünyaya karşı duydukları bu yakınlık, onları başkalarının fiziksel acılarına karşı çok duyarlı kılar (Lenin işçi sınıfının maddi durumundan tiksiniyordu). Genellikle şefkatli bir şekilde sosyalist ve burjuva karşıtıdırlar (Rousseau veya Lenin gibi).

Fizik Dördüncü Konumda

Dördüncü fizik maddi çevrelerinden habersizdirler ve maddi varlıklarını nadiren önemserler. Başkalarına günlük yaşamdan tamamen kopmuş gibi görünürler. Genellikle bedenlerinin duyularından kopukturlar. Çok düşük bir emek-sonuç düşüncesine sahiptirler, bu da kaybedilmiş bir dava için mücadele etme olasılıklarının diğer herkesten daha yüksek olduğu anlamına gelir (Sokrates’in duruşması bunu göstermektedir). Genellikle maddi gerçeklikten bir şekilde kopuk bir dünya yorumuna sahiptirler (Hegel’in tarihteki aklı, Charles Maurras’ın ebedi Fransa ideali veya Hitler’in Almanya’nın askeri gücüyle tamamen bağlantısızlığı)