---
description: alexfromsheffield#1948 tarafından çevrilmiştir.
---

# ESI - ISFj

## Genel Tanım

ESI prensipli ve kendi kendine yeten bir yapıdadır. Dışarıdan dengeli ve duygusuz görünebilir. Kişinin eylemlerine ahlaki değerlendirmeler yapar, ancak genellikle bunları sadece aşina olduğu çevrede dile getirir. Olası düşmanlarını ve kötü niyetli insanları ayırt etme konusunda iyi bir sezgiye sahiptir ve insanları “kendisi” ve “diğerleri” diye keskin bir şekilde ayırır. Duyguların karşılıklı olmadığı durumlarda dostluk ve sevgiyi tanımaz.

Günlük sorunlarıyla yaşar ve genellikle ileriye dönük düşünmez. Alışkın olmadığı görevleri üstlendiğinde kendinden emin değildir. Beklenen olay yaklaştıkça, ESI daha da huzursuz ve hazır hale gelir. Belirsizlik durumlarında kendisini iyi hissetmez ve net bir şekilde evet veya hayır diyemediği durumlardan hoşlanmaz.

Kendisine ve yakınlarına yönelik saldırılara karşı aktif şekilde ve doğrudan  savunma yapar. İntikam almayı kararlaştırdığında, rakibinin en zayıf noktasını bulup ona bir darbe indirebilir. Kendisini hazırlıksız yakalanmasına izin vermez ve haksızlık ve tarafsızlık eksikliğiyle suçlandığında hassas bir şekilde tepki verir. Fiziksel mesafeyi koruma ihtiyacı hisseder, bu nedenle başkalarıyla uzun süre fiziksel olarak yakın olmaktan hoşlanmaz. Yabancılar ve tanımadığı insanlar evinde endişe ve rahatsızlık yaratır.

Karar verirken, ESI ciddiyetini ve olası olumsuz sonuçlarını içsel olarak değerlendirir. Günlük hayatında pratik bir yaklaşım benimser ve sahip olduğu her şeyi kullanıma hazır tutar. Alanındaki düzeni ve düzenliliği korur. Alışkanlıklarını değiştirmekte zorlanır. Vaatler somut eylemlerle desteklenmezse kendisi harekete geçecektir.

## Detaylı Tanım

ESI, insanların iletişimde kendilerini nasıl ifade ettiklerini görür. Dostluk gösterileri onu kandıramaz. Etrafındakilerin davranışlarını eleştirel bir gözle değerlendirir, ancak fikirlerini yalnızca incindiğini hissettiğinde açıkça ifade eder. Bir kişi hakkındaki içsel öznel değerlendirmesinde ısrarcıdır; görüşlerini yeniden gözden geçirmesi ve değiştirmesi için onu ikna etmek çok zordur. Toplum içinde soğuk ve duygusuz bir insan maskesi takar. İlk tanışmada insanları keskin bir şekilde iki kategoriye ayırır – “kendi” ve “diğerleri”. Diğerleri çoğunlukla onun ilgi ve alakası dahilinde değildir, ancak kendisinden olanlara derinden bağlanır. Yabancılara karşı genellikle keskin ve uzlaşmazdır, ancak yakın çevresindekileri çok affeder. Birine karşı tutumunu psikolojik mesafeyi yöneterek, önce uzaklaştırıp sonra yakınlaştırarak gösterir.

ESI partnerine uyum sağlamak yerine kendi davranış biçimini ona empoze etmeye çalışır. Bir kişi üzerinde yeterli baskı uygulamak için ne kadar güç uygulaması gerektiğini ustalıkla ayırt eder. Nokta atışına ulaşana kadar tedbiri elden bırakmaz. Gerektiğinde kendisini ve yakınlarını kolayca savunur. Saldırgana nasıl ders vereceğini bilir, üzerindeki baskı miktarını sırayla artırır. Rakibinin kafasının karıştığını veya artık mücadele edemeyeceğini hissedene kadar dinlenmez. Onun için zihinsel bir zafer fiziksel zaferden daha önemlidir. Kendisine kaba davranılmasına veya başkalarının kendi görüşlerini ona empoze etmesine izin vermez. Gözünün korkutulmasına veya kışkırtılmasına izin vermez. Bir şey yapmaya zorlanmaktan ve mantıksız güç uygulamalarından hoşlanmaz. Genellikle, kendisine yöneltilen saldırganlık derecesi ne kadar fazlaysa direnci de o kadardır.

ESI, belirli ve tanınmış gerçeklere dayanmayan belirsiz, özgün fikirleri ve görüşleri anlamakta zorlanır. Belirsiz ve kestirilemeyen durumlarda kendisini rahatsız hisseder. Birini gözlemlediğinde, kendi yeteneklerini onunla karşılaştırır: “Ben de onun yaptığını yapabilir miyim?” Birini ya çok idealize eder ya da tam tersi, yeteneklerini tamamen inkar eder. Kendi yetenekleri ile reklam yapan, övünen kişilere güvenmez. Nadiren başkalarını över ve iltifat eder, ancak kendisine yöneltilen iltifatları memnuniyetle kabul eder.Yetenekli ama benmerkezci ve kendini beğenmiş bir bireyi şımartmaz. Emekle desteklenmeyen ve uğraşılmayan yeteneklerin farkına varmaz. Dikkatleri üzerine toplamakta ve bir iş için kendini tanıtmakta zorlanır. Başarılarının fark edilmesini ve takdir edilmesini bekler.

Durumu farklı açılardan analiz etmeye ve olası durumları eleyip tek bir sonuca varmaya çalışır. Normlara, önceden belirlenmiş kurallara ve test edilmiş  yöntemlere bağlı hareket eder. Her şeyi sağduyuları ve rasyonel kişisel çıkarları açısından değerlendirir. Çevresi tarafından kendisinden istenenleri yapmak için kendini zorlar ve  aynı şeyi başkalarından da bekler. İnsanlara karşı belirli bir fiziksel mesafede durması gerekir. Onu rahatsız eden herkesten uzak durur. Kalabalık ortamlardan kaçınır.

ESI ancak kendisine somut sonuçlar getiren yorucu işlerden sonra gerçekten rahatlayabilir ve sakinleşebilir. Emek gerektiren yoğun işleri bir daha o işe dönmemek üzere hızla tamamlar. Kendisini pragmatik faaliyetlerin içine çeken insanlardan hoşlanır. Günlük işlerinde pratiktir. Etrafında bulduğu her nesne için bir kullanım alanı bulur. Hem işlevsel hem de estetik açıdan güzel olan şeyleri sever. Faydalı olan ve elde etmek veya sürdürmek için çok çaba gerektirmeyen her işi takdir eder. İşi ve boş zamanları için nasıl rahat koşullar yaratacağını bilir. Yeni mekanı daha fazla fayda getiriyorsa işini değiştirir, ancak yeni durumlara uyum sağlamak için alıştığı yaşam tarzını zorlukla terk eder. Bu tür geçişler ve yeniden çevresini oluşturma süreçleri sırasında yaşadığı rahatsızlık onun için çok stresli ve hatta korkutucudur.

ESI zaman sıkıntısı çektiği durumlarda daha aktif hale gelir. Hızlı karar vermeye ve çözümlere odaklanır, aksi takdirde kendisini sinirli hisseder. Küçük ayrıntılar için dürtülmek onda içsel bir karşı çıkma hissi uyandırır, ancak önemli hedefler ve projeler için hızla harekete geçer. Hazırlanması için süresini kısıtlı tutmak daha iyidir; hazırlanmak için ne kadar çok zaman harcarsa, o kadar endişeli ve kaygılı olur ve sonuç da o kadar kötü olur. ESI içten içe endişelidir. Kendisini ve yakınlarını tehdit eden tehlikeler ve olumsuz sonuçlar hakkında kafa yorar. Kaderin büyüleyici yönünden  korunmuş hissetmek için etmek için felsefi ve mistik akıl yürütme yolları arar. Kendisinin hazırlıksız yakalanmasına izin vermez, her zaman olasılıklara hazırdır. Geçmişin hataları, başarısızlıkları ve şokları konusunda iyi bir hafızaya sahiptir ve bunlardan gelecek için dersler çıkarır.

ESI, bir kişinin duygusal durumunu iyi algılar. Bir kişi kötü bir ruh halindeyse, buna neden olan sebepleri sorar, ancak genellikle başkalarının ruh halini iyileştirmede ve endişelerini hafifletme konusunda yetersizdir. Bunun yerine kendini başkalarının ruh haline göre uyarlar. Ciddi bir durumda kesinlikle resmidir. Arkadaşları arasında rahat bir şekilde neşelidir, hatta bazen alaycı esprilere bile izin verir. Neşeli ve enerjik, başkalarını nasıl gevşeteceğini ve rahatlatacağını, gerginliklerini nasıl azaltacağını ve ruh halini nasıl iyileştireceğini bilen, geleceğe güvenle bakan insanları sever. ESI’nin ağır ve olumsuz düşüncelerden uzaklaşmaya ve düzenli olarak duygusal boşalımlara ihtiyacı vardır. Hayatın dramından ve olumsuz duygu patlamalarından kaçınmaya çalışır. Bunların kişinin ruhu ve refahı üzerindeki ağır etkisinin çok farkındadır. Bazen kasıtlı olarak çatışmaları hızlandırır ve çözüm sürecini hızlandırmak için durumları dramatize eder.&#x20;

ESI somut bir görev olmadığı sürece boş duramaz. Tembellik ve işsizlik onu bunaltır. Sürekli olarak yapabileceği bir şeyler arar. Çalışmak birçok rahatsızlığı için ilaç görevi görür. Başkalarının karşısına dağınık ve çirkin ya da fiziksel durumunun kötü olduğu bir halde çıkmaktan hoşlanmaz. Hastalandığında hemen tedavi arayışına girer. Zayıf, hasta, dengesiz, bağımlı ve savunmasız olanlara karşı sempati duyar. Gönülsüz olarak bazı özel durumlarda onlara yardım etmeyi, krizlerinin üstesinden gelmelerine veya zararlı alışkanlıklarından kurtulmalarına yardımcı olmayı arzular. Temiz ve sağlıklı bir yaşam tarzını takdir eder. Kendisine fiziksel olarak itici gelen veya içgüdüleri sağlıksız olan kişilere tahammül edemez.
